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小调 2022/7/20 21:40:59 收藏

《道德经》是一本奇书,可以说海纳人生智慧和做人做事的终极密码。

然而,因其离我们太久远了,老子用词又极其玄奥,言简意赅,导致很多人都不明其意。

为此,小编重新整理了大千老师讲《道德经》,老师从身边的人和事谈起,语言通俗易懂,举例恰到好处。

让我们能从微小之处领略老子的真意、《道德经》的智慧,收获做人做事、养生延年等受用终生的智慧。

今天继续看这段原文:

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这段承上启下,承上有仁义、孝慈这块来说的。老子追求的是永恒的道,绝对的一。

仁义就会变成不仁义,正就会变成不正,白天就会变成黑夜,黑夜就会变成白天,都是互相转化的。

为了杜绝这种事情的出现,就需要有一团和气,不分正邪,大家济济一堂,老子是想达到这种境界。

对于一个国家来说是这样,对于一个家庭是这样,对于我们修身也是这样。

绝圣弃智,民利百倍

就是把那些技巧、小智慧、不遵从大道、人为产生的那些东西,全部抛弃。

让人无私无欲,无正无邪,无仁义也无不仁义,无人我之分。

大家济济一堂,内部就会调和,没有不均,就会达到民利百倍的结果。

大家都有饭吃,不会出现打着仁义的幌子,行奸恶之事的这种事情出现。

绝仁弃义,民复孝慈

绝巧弃利,盗贼无用

这两句都是在说这个道理,不要产生过多的机巧和对利益的贪着。

有利就有争,有争就有成功有失败,成功的他可能过喜,失败呢就过忧。没有利了,盗贼也就没有了。

就像你房子盖的很好,盗贼就惦记上了,房子盖的一般,盗贼也不来。出去旅游也是,要穿得很好,身上的项链就会有人惦记。中彩票也一样,对于一个普通人,真要中了大奖,他如果心理承受能力不强的,都可能会出问题。

此三者,以为文,不足,故令有所属

这句我没具体体查是什么意思,但是也没有什么太多的影响。

见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧

让人们返璞归真,没有过多的奢求欲望,没有更多的正与误,是与非。看什么事都是顺顺当当的,应该这样,没有太多的机心。

这时候人哪,神才能全,神全,气才能充,气充,形才能健,人身体才会好。

相当于这个人整天乐呵呵的,这个东西得到也是那样,丢了也那样,但绝不痴痴呆呆的。

现在的人起名利心,竞争心太重,很多事,小得小失,都会让他心情啊起伏连绵。这样天天动这个心,本身人气血运行是比较顺畅的,稍微一动心,五脏六腑就翻腾的不得了。

很多病人爱生气,爱着急、心眼小,有点事就睡不着觉,这些都不利于养生。就像一盆水一样,不断的晃来晃去的,无谓的消耗自己的真气、气血。

大大咧咧的,什么也不在乎,一百块钱丢了也就那回事,丢了就丢了吧,这事没办成就没办成吧,下次办,啥都可以商量。如果大家都秉着这样一种态度,身体就会好,社会治安也会好,人与人之间的争斗也会少很多。

人关键要看开,看开了,事就不是个事。主要是大家太看不开了,几块钱,一点小利,一点小磨擦,都可能招致更大的怨恨,甚至是产生不测的一些事情。

比如说很多杀人事件,完全不应该到那个地步,但是却产生了。为了一个口角,怒火中烧,起来之后不可遏止,把对方砍死,回头又后悔。人世间没有后悔药,一命抵一命,可能留下终身遗憾了。

少私是不是少思考呢?



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